2015年湖北公务员考试言语理解练习(11)
1.一个老人在高速行驶的火车上,不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只,周围的人倍感惋惜,不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说:“这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了,如果有谁能捡到一双鞋子,说不定他还能穿呢!”
这段文字意在说明( )。
A.不要在意失去,失去的已不属于自己
B.只要我们有积极进取的心态,遗憾也会变得可爱
C.与其抱残守缺,不如果断放弃
D.智者善于放弃,善于从损失中看到价值
2.有一对母女很喜欢小鸟,但她们反对养鸟,因为养鸟剥夺了小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利。相反,她们非常热衷于放生活动,认为放生活动又环保又慈善。有一次,母女俩买了两对小鸟,兴高采烈地去参加放生活动。爬上山头,看见参加放生的有好几百人。一声礼炮响起,千鸟齐飞,有人笑脸灿烂,有人虔诚合十。母女下山后,偶然听见花鸟市场的老板兴奋地说,自从有了放生活动,鸟儿的需求量大增,要每天起早摸黑捉鸟才能供得上。
这段文字不能说明的道理是( )。
A.很多放生活动看似慈善,实则是对生灵的变相侵害
B.行善也是要讲究方法的,不要让慈善变了味
C.要警惕那种打着慈善的幌子趁机牟利的行为
D.行善要讲究真心诚意,伪善是可耻的
3.把少数民族传统文化作为一种产业来开发,将文化资源全面推向市场,使少数民族传统文化成为市场运行大环节中的一个有效组成部分。而传统民族体育、传统文艺表演、传统人文景观,都将可以成为企业营销的好场所。因为,少数民族地区的经济发展不仅要靠引进外资,提高产品的技术含量,建立高效的激励机制等等,而且需要一个企业的良好形象。一个企业的形象效果以及产品的营销战略不仅重要,而且文化与经济将有效互补,共同繁荣。
这段话主要支持了这样一种论点,即( )。
A. 少数民族传统文化是一种有待开发的产业
B. 少数民族地区的经济发展需要良好的文化氛围
C. 市场经济条件下,少数民族传统文化资源可以转化成巨大的经济价值
D. 少数民族的文化与经济有效互补,共同繁荣
4.在马克思的《资本论》中,一共提到680多个人物,其中只有一个是中国人,叫王茂荫(1798-1865),安徽人,1832年考中进士步入仕途。他的货币观点及钞币发行方案最为引人注目,着有《王侍郎奏议》传世。马克思《资本论》第一卷第一篇第三章在谈到货币或商品流通、论述“强制流通的国家纸币”问题时,以第八十三条大段注释的方式专门提到了中国理财官王茂荫及其主张“暗将官票宝钞改为可兑现的钞票”的观点。
最适合做本段文字标题的是( )。
A. 中国的王茂荫与马克思的《资本论》
B. 《资本论》中唯一提到的中国人
C. 中国清代的理财官王茂荫
D. 中国封建社会货币理论的最高成就者
5.微博注册的方式很简单,浏览者只要登记个电子邮箱地址,设置好密码就可成为微博用户了。写微博的要求不高:只需撰写只言片语,便可宣泄情感。所以,只要使用者会电脑打字或者发手机短信,便可以将自己的情感以简短快捷的形式发布出去。此外,微博的界面设置方式使得信息浏览也变得更加方便,而且一条微博的内容仅相当于两三条手机短信,花费不了多长时间。在这个信息过剩、人们的注意力被严重瓜分的时代,微博更符合人们快速阅读的需求。
与这段文字的意思不相符的一项是( )。
A、微博使用门槛低、信息发布简便易行
B、微博界面的设置便于使用者浏览信息
C、使用者可以借助微博宣泄自己的情感
D、微博的内容更迎合现代人阅读的需求
湖北公务员考试网(www.hbgwy.org)参考答案解析:
1.D【解析】注意尾句,老人的解释是故事的重点,“这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了”,所以老人把剩下的那只鞋子扔下了火车,说明老人善于放弃没有价值的东西;“如果有谁能捡到一双鞋子,说不定他还能穿呢”,说明老人在损失中看到了这双鞋的价值——别人还能穿。故本题答案为D。
2.D【解析】D项错误,由文段中的“有人笑脸灿烂,有人虔诚合十”以及这对母女的热衷可知教育版权,这些人行善确实是出于真心的,并不是伪善。故本题答案选D。
3.C【解析】这段话的重点是说怎么把少数民族传统文化资源转化成巨大的经济价值,我们解题时应该抓住关键词“而且”,表示递进关系。这段话一、二句是中心,选项C最切合题意。
4.B【解析】本段文字主要讲的是《资本论》中唯一提到的中国人及提到他的原因,而不是讲王茂荫与《资本论》的关系,所以B正确,A不正确。CD两项的表述在文段中体现不出来。
5.D【解析】细节推断题。把各个选项带回原文看是否符合文义。D选项中的“微博的内容”在原文当中并未提及,属于无关项,与原文不符。
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2015年湖北公务员考试言语理解练习(10)
这段文字意在说明( )。
A.不要在意失去,失去的已不属于自己
B.只要我们有积极进取的心态,遗憾也会变得可爱
C.与其抱残守缺,不如果断放弃
D.智者善于放弃,善于从损失中看到价值
2.有一对母女很喜欢小鸟,但她们反对养鸟,因为养鸟剥夺了小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利。相反,她们非常热衷于放生活动,认为放生活动又环保又慈善。有一次,母女俩买了两对小鸟,兴高采烈地去参加放生活动。爬上山头,看见参加放生的有好几百人。一声礼炮响起,千鸟齐飞,有人笑脸灿烂,有人虔诚合十。母女下山后,偶然听见花鸟市场的老板兴奋地说,自从有了放生活动,鸟儿的需求量大增,要每天起早摸黑捉鸟才能供得上。
这段文字不能说明的道理是( )。
A.很多放生活动看似慈善,实则是对生灵的变相侵害
B.行善也是要讲究方法的,不要让慈善变了味
C.要警惕那种打着慈善的幌子趁机牟利的行为
D.行善要讲究真心诚意,伪善是可耻的
3.把少数民族传统文化作为一种产业来开发,将文化资源全面推向市场,使少数民族传统文化成为市场运行大环节中的一个有效组成部分。而传统民族体育、传统文艺表演、传统人文景观,都将可以成为企业营销的好场所。因为,少数民族地区的经济发展不仅要靠引进外资,提高产品的技术含量,建立高效的激励机制等等,而且需要一个企业的良好形象。一个企业的形象效果以及产品的营销战略不仅重要,而且文化与经济将有效互补,共同繁荣。
这段话主要支持了这样一种论点,即( )。
A. 少数民族传统文化是一种有待开发的产业
B. 少数民族地区的经济发展需要良好的文化氛围
C. 市场经济条件下,少数民族传统文化资源可以转化成巨大的经济价值
D. 少数民族的文化与经济有效互补,共同繁荣
4.在马克思的《资本论》中,一共提到680多个人物,其中只有一个是中国人,叫王茂荫(1798-1865),安徽人,1832年考中进士步入仕途。他的货币观点及钞币发行方案最为引人注目,着有《王侍郎奏议》传世。马克思《资本论》第一卷第一篇第三章在谈到货币或商品流通、论述“强制流通的国家纸币”问题时,以第八十三条大段注释的方式专门提到了中国理财官王茂荫及其主张“暗将官票宝钞改为可兑现的钞票”的观点。
最适合做本段文字标题的是( )。
A. 中国的王茂荫与马克思的《资本论》
B. 《资本论》中唯一提到的中国人
C. 中国清代的理财官王茂荫
D. 中国封建社会货币理论的最高成就者
5.微博注册的方式很简单,浏览者只要登记个电子邮箱地址,设置好密码就可成为微博用户了。写微博的要求不高:只需撰写只言片语,便可宣泄情感。所以,只要使用者会电脑打字或者发手机短信,便可以将自己的情感以简短快捷的形式发布出去。此外,微博的界面设置方式使得信息浏览也变得更加方便,而且一条微博的内容仅相当于两三条手机短信,花费不了多长时间。在这个信息过剩、人们的注意力被严重瓜分的时代,微博更符合人们快速阅读的需求。
与这段文字的意思不相符的一项是( )。
A、微博使用门槛低、信息发布简便易行
B、微博界面的设置便于使用者浏览信息
C、使用者可以借助微博宣泄自己的情感
D、微博的内容更迎合现代人阅读的需求
湖北公务员考试网(www.hbgwy.org)参考答案解析:
1.D【解析】注意尾句,老人的解释是故事的重点,“这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了”,所以老人把剩下的那只鞋子扔下了火车,说明老人善于放弃没有价值的东西;“如果有谁能捡到一双鞋子,说不定他还能穿呢”,说明老人在损失中看到了这双鞋的价值——别人还能穿。故本题答案为D。
2.D【解析】D项错误,由文段中的“有人笑脸灿烂,有人虔诚合十”以及这对母女的热衷可知教育版权,这些人行善确实是出于真心的,并不是伪善。故本题答案选D。
3.C【解析】这段话的重点是说怎么把少数民族传统文化资源转化成巨大的经济价值,我们解题时应该抓住关键词“而且”,表示递进关系。这段话一、二句是中心,选项C最切合题意。
4.B【解析】本段文字主要讲的是《资本论》中唯一提到的中国人及提到他的原因,而不是讲王茂荫与《资本论》的关系,所以B正确,A不正确。CD两项的表述在文段中体现不出来。
5.D【解析】细节推断题。把各个选项带回原文看是否符合文义。D选项中的“微博的内容”在原文当中并未提及,属于无关项,与原文不符。
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